"儿女情长，英雄气短。"一代天骄成吉思汗临终感叹。情爱二字，绊倒了多少英豪，困住了几许俊杰？
《黄庭经》云："欲爱乐不死，延寿有仙方。"修仙之道，首要断情绝爱。可天地间最难解的谜，偏偏是这情爱二字。
一日，九天玄女凌空而立，望着人间纷纷扰扰，叹道："三界内外，众生轮回不息，皆因情爱牵绊。我虽修行千载，此理仍未参透。"
《太上说九天生神章经》记载，这位上古神仙曾云游鹿野苑，化身凡女，向佛陀高徒阿难请教。一问一答间，竟让这位道行通天的仙女茅塞顿开。这情爱之谜，到底藏着怎样的天机？
王舍城外，青竹林间的精舍宁静肃穆。此时正值仲秋，红叶飘零，几位比丘正在竹下诵经。自世尊入灭后，阿难尊者常在此地宣讲佛法，阐释《阿含经》中微妙义理。
九天玄女选在这一日降临人间。她身着素衣，敛去仙气，化作一位清雅女子。玄女本是先天道祖鸿钧所化元气所生，掌管天界神兵符箓，道行高深。《元始上真众仙记》中记载，她精通三清妙道，能役使六丁六甲之神。今日她却收敛威仪，悄然步入精舍外围。
竹林中，阿难正为四众弟子演说《楞严经》中定境法门。他容颜清瘦，却目光如电，声如洪钟，正讲到："一切众生，皆因情想生死相续。取灭息灭，生死忘怀，是名涅槃。"
"师兄，情爱既然是轮回根本，为何三界众生仍趋之若鹜？"一位比丘忽然问道。
阿难微微一笑："情爱如微尘，看似轻微，却能蔽日遮天。《阿含经》云：'爱生则苦生，爱灭则苦灭。'此理看似简单，实则高深。"
殿内弟子纷纷点头，唯有玄女眉头微蹙。她虽执掌天兵，通晓玄机，却始终未能参透情爱之谜。上古时期，她曾助黄帝平定蚩尤之乱，见证过无数英雄因情爱而兴、因情爱而亡，心中不禁生出疑惑。
法会结束，众人散去。玄女独自留下，走向正在整理经卷的阿难。
"尊者。"玄女微微躬身，双手合十，"弟子有一疑惑，不吐不快。"
阿难抬眼望去，只见这女子眉目如画，气度雍容，举止间却显露出非凡气息，不由暗思：此非常人。随即微笑道："请说。"
"尊者讲经时提到情爱生死。弟子不解，为何神仙得道之人尚会为情所困？我曾观太上老君《清静经》，其言'人能常清静，天地悉皆归'，修道之人当清心寡欲。可千百年来，即便是得道高人，亦有为情所困者。这究竟为何？"
阿难不语，反而拂袖取出一只素瓷茶盏，斟了清茶，轻轻推至玄女面前，问道："女施主于高山之巅，曾见云海否？"
玄女微微一怔："自然见过。"
"那云海千变万化，时聚时散，女施主以为，此云为何会聚？又为何会散？"
玄女沉吟片刻："云聚是因缘和合，云散是因缘别离。"
"善哉！"阿难微笑颔首，"情爱之生灭，亦复如是。《金刚经》云：'一切有为法，如梦幻泡影。'情爱亦是因缘所生法，本无自性。"
玄女端起茶盏，轻啜一口。清茶入口，先是苦涩，继而回甘。她若有所思地看着茶盏中的茶叶沉浮，道："尊者所言甚是。弟子曾见过无数修行人，明知情爱是苦，却仍难断难舍。这又是为何？"
阿难放下经卷，缓缓道："我随佛陀云游十余载，亲见无数众生为情所困。记得有一次，我们途经摩揭陀国，遇到一件奇事..."
"在摩揭陀国，我们遇见一位王子舍弃王位出家，仅因无法与心爱之人结合。世尊渡他入佛门，却不令其断情绝爱，反问他一个问题：'汝知众生为何难断情爱乎？'"阿难说到此处，忽然停下。
玄女眼中闪过一丝金光，连忙问道："王子如何回答？"
阿难轻叹："王子答不上来。世尊见他困惑，只说了一句：'情生执灭，爱起智增。'王子闻言如雷轰顶，当下泪流满面。"
玄女若有所思："佛陀是说...情爱本身并非问题？"
就在此时，竹林深处传来铃声，阿难必须去主持傍晚的诵经法会。他起身时，玄女忍不住问道："尊者，您可否解惑，为何众生难断情爱？"
阿难转身时，目光如电，直视玄女道："我本想相告，但观女施主气度不凡，当是自有修为。不如我反问女施主：若我现在告诉你众生难断情爱的真谛，你可会瞬间醒悟？"
玄女闻言一震，仿佛被看透心思。这位佛陀亲传弟子的眼眸深处，仿佛藏着一个能让天地万物都为之震动的答案。
玄女深吸一口气，端坐道："请尊者指点。"
阿难望向远处竹林，微风轻拂，竹叶沙沙作响。"我且问你，你可曾见过莲花如何生长？"
"莲花生于淤泥，却不染尘垢。"玄女答道。
"善哉！"阿难微笑，"世人常赞莲花出淤泥而不染，却不知，若无淤泥，何来莲花？情爱若无，众生何以修行？"
玄女眼中闪过一丝疑惑。
阿难继续道："我随佛陀游化多年，一直不解情爱之谜。直到有一日，在波罗奈城外，遇见一位老渔夫。他每日出海捕鱼，从不空手而归。我好奇他的秘诀，便去请教。"
"老渔夫说：'捕鱼之道，在于了解鱼性。鱼爱水，永远不会离开水。水是鱼的生命，也是鱼的束缚。鱼为食而上钩，明知危险，却无法抗拒。'"
"我恍然大悟，回禀世尊。佛陀抚掌微笑道：'阿难，情爱如水，众生如鱼。众生生于情爱，长于情爱，死于情爱。情爱非外物，而是众生的本性，众生皆因情爱而存在。因此，欲断情爱，如鱼离水，岂不自取灭亡？'"
玄女瞪大眼睛："您是说，断情绝爱之说，本就错了？"
"非也。"阿难摇头，"非断非不断，方是中道。《金刚经》云：'应无所住而生其心。'情爱本身无罪，执着才是轮回根本。众生之所以难断情爱，恰恰是因为用力在'断'字上，越断越执着，越执着越生烦恼。"
这时，远处传来更急促的铃声。阿难微微一笑："我且问你，你修道多年，是否曾为情所困？"
玄女略一思索："确有一段公案。上古之时，我曾助黄帝征伐蚩尤。战后，有位将军对我心生爱慕，日日在昆仑山下求见。我思前想后，觉得这段情缘是一种束缚，便断然拒绝，封闭心门。谁知千年来，每当月圆之夜，我仍会想起那人的音容笑貌，不得解脱。"
阿难闻言大笑："你以为你断了情爱，实则只是压制。压制不是断除，反而是另一种形式的执着。"
"那究竟何为断情的正道？"玄女急切问道。
阿难缓缓起身，整理袈裟："我以渔夫之喻告诉你：鱼若要摆脱水的束缚，不是离开水，而是要认识到水的本质是空。当鱼了悟水性本空，则水中游与岸上行无异。"
"情爱本身不生不灭，不垢不净，不增不减。众生执着于情爱的相，如鱼执着于水的相。若能了知情爱的本质是空，超越断与不断的二元对立，自然解脱。"
"《心经》云：'色不异空，空不异色。'情爱与空性，本是一体。情爱即是空，空即是情爱。了知此理，便是转识成智。"
玄女静默片刻，忽然浑身仙光大放，显露真身，乃九天玄女。她对阿难深深一礼："尊者此言，令我顿悟。情爱非外物，乃众生心性。执着于断，是着相；执着于不断，亦是着相。超越二元，方证菩提。"
阿难微微一笑："仙子大彻大悟，不过于此。佛陀曾言：'如来说情爱，即非情爱，是名情爱。'情爱之水，可以淹没众生，也可以载舟济渡。关键在于你如何看待它。"
玄女再拜："弟子一直误以为断情绝爱是超脱之道，今日方知，原是用错了方法。不住于断，不住于不断，随缘自在，方是正道。"
阿难点头："悟性甚高。情爱可化为大悲心，普度众生。执着小爱，沉沦生死；转为大爱，了脱生死。非断而断，无断而断，是为真断。"
"世间多少修行人，认为断情绝爱是唯一解脱之道，却不知这种想法本身就是执着，是情爱的另一种形式。他们看似断了家缘，实则将情爱转移到道法、师父、修行本身，仍未跳出执着的范畴。"
玄女恍然大悟："情爱难断，正因欲断之心本身即是情爱！"
阿难微笑点头："见性明心，豁然开朗。"
玄女仙衣飘飘，云气环绕："多谢尊者点化。我将此悟境传于天界，以度有缘。"
自此，玄女返回天庭，将此悟境记于《情爱解脱真经》，流传于三界，救度无数困于情爱者。而她与阿难的一问一答，也成为佛道两家论述情爱的经典公案，千古流传。
至今昆仑山中，每当明月高悬，仍有隐者诵读此经，参透情爱难断的奥秘。他们明白，真正的超脱，不在断除情爱，而在于转化情爱，由执着而放下，由小爱而大爱，最终达到物我两忘的境界。